ضريح الأمير سلتوق (القباب الثلاث)

كان السلتوقيون، وهم إحدى الإمارات التركية التي قامت في الأناضول بعد معركة ملاذكرد سنة ١٠٧١، يحكمون أرضروم وما حولها^٤،٥. وأكبر «القباب الثلاث» (Üç Kümbetler)، القائمة خلف المدرسة ذات المئذنتين (چفته منارلي) في وسط أرضروم، يُنسب تقليديًا إلى الأمير سلتوق^١،٢. ولا يذكر أي نقش بانيه أو تاريخه^٢،٦. وتقول موسوعة TDV التركية إن الباحثين متفقون على أنه ربما بُني في عهد الأمير السلتوقي عز الدين سلتوق في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، وتؤرّخه بوابة الثقافة التركية بأواخر القرن الثاني عشر، بينما تقبل مديرية الثقافة في أرضروم نسبته إلى عز الدين سلتوق لكنها تؤرّخه بالنصف الثاني من القرن الثالث عشر^١،٢،٦. وتؤرَّخ القبتان الأصغر بالقرن الرابع عشر^١،٢،٦.

وبجوار الأضرحة الثلاثة مبنى مربع صغير تذكر بوابة الثقافة التركية أنه فُسِّر قبةً تارةً ومسجدًا تارةً أخرى، وتعدّه مديرية الثقافة في أرضروم وموسوعة TDV قبةً ربما تعود إلى القرن الثالث عشر، مساحتها الداخلية ٣٫١٩ × ٣٫١٩ م^١،٢،٦. ورمّمت وزارة التربية الوطنية القباب سنة ١٩٥٦^١. ويقوم متحف أرضروم للآثار، الذي بُني بين ٢٠١٨ و٢٠٢١، في الموقع نفسه بحي رابعة آنا^٣. وتربط بوابة الثقافة التركية وموسوعة TDV المنحوتاتِ الحيوانية بتقويم الحيوانات الاثني عشر عند أتراك آسيا الوسطى، بينما تلاحظ مديرية الثقافة في أرضروم أن الحيوانات الظاهرة خمسة فقط^١،٢،٦.

ضريح الأمير سلتوق برج مثمّن يقوم فوق سرداب^٢،٦. وينتهي كل وجه من وجوهه الثمانية بجبهة مثلثة، وفوقها رقبة أسطوانية تحمل سقفًا منخفضًا أقرب إلى القبة منه إلى المخروط المعتاد، تعلوه قمة حجرية^١،٢،٦. والجدران من حجر منحوت بألوان متناوبة: تذكر بوابة الثقافة التركية وموسوعة TDV لونين، وتذكر مديرية الثقافة في أرضروم الأحمر والأبيض والرمادي^١،٢،٦. وتنفتح نوافذ مزدوجة بعقود نصف دائرية في الوجوه الأربعة المتجهة إلى الجهات الأصلية، ونوافذ صمّاء في الوجوه القطرية حفاظًا على التناظر^٢،٦. وللمدخل في الشمال عتبة مستقيمة تعلوها طبلة مزخرفة بنجوم سداسية^٢،٦.

وفي الرقبة، فوق زوايا المثمّن، ثماني حنايا مثلثة المقطع، في كل منها نقش بارز مختلف^٢،٦. وتعدّدها موسوعة TDV التركية بدءًا من يمين الباب الشمالي: تنينان متشابكا الجسدين، وحيوان قد يكون خفاشًا، ونسر ناشر الجناحين، وحيوان طويل الأذنين قد يكون أرنبًا، ورأس ثور بين قرنيه رأس إنسان، وزخرفتان نباتيتان، وشكل برأس نسر وجسد إنسان^٦. وتقرأ مديرية الثقافة في أرضروم بعضها قراءة مختلفة، فتذكر غريفونين وتنينين متقابلين وصدفة وشجرتي حياة محوّرتين، وتذكر بوابة الثقافة التركية أيضًا حية^١،٢. ويلتفّ حول الرقبة إطار مجدول سميك، يليه شريط مفصّص وصفّ من زخارف تشبه رؤوس الكباش عند قاعدة السقف^٢.

يُدخل إلى الضريح من مستوى الأرض إلى قاعة مثمّنة تضيئها أربعة أزواج من النوافذ الضيقة المرتفعة، ولا محراب فيها^٢. وتشغل الزوايا عند قاعدة القبة الواسعة العالية حنايا على هيئة الصدف، لُوّن باطنها بالأحمر بصبغ مستخرج من الجذور^٢،٦. ومن الداخل، في الجهة الشمالية، تنزل خمس درجات عبر فتحة صغيرة بعقد مدبّب إلى السرداب، وهو حجرة مستطيلة بلا نوافذ تحت قبو نصف أسطواني^٢،٦. وتذكر موسوعة TDV التركية أن فيه تابوتًا، بينما تقول مديرية الثقافة في أرضروم إنه لا قبر فيه ولا تابوت، وتذكر أن سراديب قباب أرضروم الأخرى يُدخل إليها من الخارج^٢،٦.