الروضة، المقبرة الملكية في الحمراء

دفن بنو نصر، حكّام آخر مملكة إسلامية في شبه الجزيرة الإيبيرية، سلاطينهم في مقبرة أسرية بجوار قصورهم في الحمراء عُرفت بالروضة، والروضة في العربية البستان^١،٣. أما مؤسس الأسرة محمد الأول (ت. ١٢٧٣) فدُفن في مقبرة تل السبيكة^١. وبحسب المؤرخ لسان الدين بن الخطيب، دُفن محمد الثاني (ت. ١٣٠٢) شرقيّ المسجد الملكي في الحدائق المجاورة للدار الملكية^١،٢. ويذكر ابن الخطيب أن إسماعيل الأول، الذي قُتل في يوليو ١٣٢٥، دُفن في روضة بستان قصره إلى جانب جده، في قبر زُيّن بالنقوش والفضة والذهب^٢. ودُفن فيها كذلك محمد الرابع ويوسف الأول ويوسف الثالث، وربما محمد الخامس^١،٢. وينسب بعض الباحثين تأسيسها إلى إسماعيل الأول، وينسبه آخرون إلى محمد الخامس^١.

وبعد سقوط غرناطة في يد القشتاليين، نبش أبو عبد الله، بحسب وثائق درسها غوميث مورينو (١٩٤٢)، رفات أسلافه ونقلها إلى روضة زوجته في مندوخار، قرب لكرين^١،٦. وكشفت الحفريات التي أُجريت هناك عند شق طريق سريع في ١٩٩٨-١٩٩٩ عن قبور كثيرة خالية من الرفات، لكنها لم تقدّم دليلًا على أن رفات السلاطين أُعيد دفنها هناك؛ ويخلص مقال مجلس الحمراء وجنة العريف إلى أنه لم يبقَ منها شيء، سواء أُتلفت عند شق الطريق القديم أم حملها أبو عبد الله معه إلى فاس^١. وتحولت الروضة إلى مساكن ثم آلت إلى الخراب^١. وفي سنة ١٥٧٤ ظهرت شواهد قبور محمد الثاني وإسماعيل الأول ويوسف الأول ويوسف الثالث، فدوّن ألونسو دل كاستيو نصوصها العربية في السنة نفسها، ونشر لويس دل مارمول كارباخال ترجمات لها سنة ١٦٠٠^٢،٥. ثم نسب كتّاب لاحقون القبور الملكية إلى جناح ذي قبة قريب منها، إلى أن كشف ماريانو كونتريراس، المعماري المسؤول عن صيانة الحمراء آنذاك، الموقعَ في أواخر القرن التاسع عشر: سنة ١٨٨٧ بحسب مقال مجلس الحمراء وجنة العريف، ونحو سنة ١٨٩٢ بحسب ألفاريث غارثيا^١،٢. ونقّب فيه ليوبولدو توريس بالباس في ١٩٢٥-١٩٢٦، ثم منحته أعمال ١٩٩٩-٢٠٠٠ هيئته الحالية^١،٢.

تقع الروضة خلف قصر الأسود، شمال غربي المسجد الجامع السابق في الحمراء، ويفصلها عن القصر الملكي الشارع المعروف بالشارع الملكي السفلي (Calle Real Baja)^١،٧. وهي مجمّع مستطيل يمتد محوره من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي^١. ويُدخل إليها من الشارع عبر عقد حدوي مفصّص مدبّب قليلًا، تملأ كوشتيه ألواح من الآجر بزخرفة السبكة، ويفضي إلى دهليز صغير^١. وفي الوسط فضاء مربع كان على الأرجح بناءً مقبّبًا (قبة) مفتوح الجوانب، وتحت أرضيته ثلاثة قبور؛ وفي الطرف الشمالي الغربي ثلاث فتحات تؤدي إلى ثلاث حجرات، في الوسطى منها قبران وفي كل من الجانبيتين قبر واحد^١. ويبلغ هذا القطاع الرئيسي نحو ١٣٫٣٠ × ١٠٫٣٠ مترًا، وهو مبني بالآجر على قاعدة من الحجارة غير المنحوتة^٢.

وكانت طبقات سميكة من ملاط الجص على الوجوه الداخلية للدعامات تثبّت الزليج الذي زيّن القبة، وكانت آثار قطعه النجمية لا تزال واضحة على إحداها سنة ٢٠٠٠^٢. والقبور هنا حفر مستطيلة جوانبها من الآجر ومكسوّة من الداخل، ولها كتف على امتداد حافتها العليا يُثبَّت عليه لوح القبر^٢. وحين هدم كونتريراس منزلًا خلف قصر الأسود، كشف عن أربع حفر قبور وبقايا إزارات من الزليج وقطع من الجص المنقوش وشبكة مخرّمة^٢. وإلى الجنوب الشرقي من الضريح يقع فضاء مربع مسوّر يصفه مجلس الحمراء بأنه أشبه بالبستان، جدرانه من حصى الأنهار المستديرة في أحزمة تفصلها مداميك من الآجر، وقبوره مجمّعة اثنين اثنين أو ثلاثة ثلاثة، وربما كانت مدافن عائلية^١،٢. ويعدّ ألفاريث غارثيا، عالم الآثار الذي تابع أعمال ١٩٩٩-٢٠٠٠، الروضةَ من الأمثلة القليلة على هذا النوع من العمارة الجنائزية الإسلامية في شبه الجزيرة الإيبيرية^٢. وتصف اليونسكو الحمراء نفسها بأنها المدينة القصرية الوحيدة الباقية من العصر الإسلامي^٩.

لا يضم الموقع اليوم فضاءً داخليًا مسقوفًا: فقد زالت القبة، وما بقي هو جدران ودعامات من الآجر أعاد توريس بالباس بناء أجزاء منها في ١٩٢٥-١٩٢٦، ثم دُعّمت من جديد في ١٩٩٩-٢٠٠٠^١،٢. وبعد أعمال ١٩٩٩-٢٠٠٠ عاد الدخول إلى الموقع من بوابته الأصلية على الشارع الملكي السفلي، أما السقف الصغير ذو المنحدرين فوق العقد ودرجتاه الحجريتان فمن أعمال ترميم توريس بالباس^١،٢. وعلّمت تلك الأعمال على الأرض مواضع القبور الثلاثة في الفضاء المركزي التي يبدو من موقعها أنها لأعلى المدفونين مكانة، وأبقت قبور الحجرات الشمالية الغربية ظاهرة^١،٢. ووُجدت القبور كلها خالية إلا قبرًا واحدًا فيه هيكل عظمي لم يُدفن على الطريقة الإسلامية، وربما يعود إلى ما بعد سقوط المدينة بقليل^١،٢. ويحتفظ متحف الحمراء في قصر كارلوس الخامس ببعض شواهد القبور الملكية، وليست كلها منقوشة، وقد عرضها في قاعته السادسة؛ ويزيد طول أحدها، وهو شاهد رخامي، قليلًا على ١٧٠ سم^١،٣،٤. ومن الشواهد الملكية الأربعة التي ظهرت سنة ١٥٧٤، تَعُدّ كارمن بارثيلو (٢٠٢٠) ثلاثة باقية: شاهدَي محمد الثاني ويوسف الثالث في متحف الحمراء، وقطعة من الرخام الأبيض من شاهد يوسف الأول تتبّعت أثرها حتى المتحف الأثري الوطني في مدريد^٥.