ضريح همايون

توفي همايون، ثاني أباطرة المغول، في دلهي في يناير ١٥٥٦^٨. وتذكر اليونسكو أن الضريح بني في ستينيات القرن السادس عشر برعاية ابنه أكبر^١. أما هيئة المسح الأثري الهندي فتنسبه إلى أرملة همايون حاجي بيغوم، وتذكر أنها بدأت العمل سنة ١٥٦٩ واستخدمت المعماري الفارسي ميرك ميرزا غياث^٢. وتسميها الهيئة حميدة بانو بيغوم، لكن المؤرخ فنسنت سميث حدد سنة ١٩١٧ أن حاجي بيغوم هي بيغا بيغوم، كبرى أرامل همايون، وليست أم أكبر^٩. ويؤرخ غلين لوري العمل بين ١٥٦٢ و١٥٧١، ويرى أن أكبر هو الراعي، إذ كانت حاجي بيغوم في رحلة حج إلى مكة خلال معظم مدة البناء^٨. ويذكر أبو الفضل، مؤرخ بلاط أكبر، أن الإشراف على الضريح أوكل إليها بعد عودتها^٨.

وكان الضريح مصممًا ليكون مدفنًا للأسرة الحاكمة، ويعرف بـ«مهجع المغول»، إذ يرقد فيه أكثر من ١٥٠ فردًا من الأسرة، منهم دارا شكوه وستة من الأباطرة اللاحقين^{١،٣،٤،٨}. وقد زاره أكبر تسع مرات مسجلة، وواصل جهانكير وشاه جهان هذه الزيارات^٣. وفي سنة ١٨٥٧ لجأ إليه آخر أباطرة المغول، محمد بهادر شاه ظفر، مع ثلاثة من الأمراء قبل أن يعتقله البريطانيون^٢،٥. ثم استغلت حديقته للزراعة، وأعيد تنسيقها على الطراز الأوروبي في ستينيات القرن التاسع عشر، قبل أن تعاد إلى تخطيطها المغولي في عهد اللورد كرزون؛ وفي سنة ١٩٤٧ آوى اللاجئين^٥. وبعد إدراجه في قائمة اليونسكو سنة ١٩٩٣، رمم صندوق الآغا خان للثقافة وهيئة المسح الأثري الهندي الحديقة (١٩٩٧–٢٠٠٣) والضريح (٢٠٠٧–٢٠١٣)^١،٤.

اختار البناؤون موقعًا قريبًا من ضريح الشيخ الصوفي نظام الدين أولياء، من أعلام القرن الرابع عشر^١،٤. ويقوم الضريح في وسط حديقة رباعية مسورة (شار باغ)، وهي حديقة مربعة تقسمها ممرات مرتفعة تتوسطها قنوات ماء ضحلة إلى أربعة أقسام، وتربطها اليونسكو بوصف الجنة في القرآن الكريم^١،٢. ويدخل إليها من بوابتين شاهقتين في الجنوب والغرب، فيما يتوسط الجدارين الشرقي والشمالي جناحان^١،٢. ويرتفع الضريح على مصطبة يبلغ ارتفاعها نحو ٧ أمتار، مبنية فوق حجرات معقودة؛ وهو مربع مشطوف الأركان، فيبدو مثمنًا غير منتظم^١،٢. وفي كل جانب عقد مركزي شاهق تحف به عقود أصغر، وتحيط أكشاك ذات أعمدة (تشاتري) بقبة مزدوجة مكسوة بالرخام ارتفاعها ٤٢٫٥ مترًا^١،٢.

وتصف هيئة المسح الأثري الهندي التصميم بأنه مزيج: فارسي في كواته المعقودة وممراته وقبته المزدوجة العالية، وهندي في أكشاكه التي تمنحه من بعيد هيئة هرمية^٢. ويربط لوري تخطيطه الشعاعي ورقبة قبته العالية بالأضرحة التيمورية مثل كور أمير في سمرقند، وحجره الرملي الأحمر ورخامه الأبيض بمباني سلطنة دلهي^٨. والواجهات من الحجر الرملي الأحمر المؤطر بالرخام الأبيض والأسود، وتكسو البلاطات المزججة قباب الأكشاك الوسطى، ويعلو القبة جامور من النحاس المذهب يبلغ طوله نحو ١٨ قدمًا (٥٫٥ أمتار)، صنعت له نسخة مطابقة بعد سقوط الأصلي في عاصفة سنة ٢٠١٤^١،٦.

تعرض الصورة البانورامية (⁦٣٦٠°⁩) الحجرة المركزية، وهي قاعة مثمنة في قلب الضريح تضم القبر الرمزي لهمايون، أما القبر الحقيقي فيقع أسفلها داخل المصطبة، ويوصل إليه ممر من الجنوب^٢،٨. وتحيط بالحجرة أروقة معقودة على جوانبها وحجرات ركنية مثمنة على أقطارها تضم قبور أفراد آخرين من الأسرة الحاكمة، وتدخل الستائر الحجرية المثقبة (الجالي) ضوء النهار مصفى إلى هذه الفراغات^٢،٨. ويتكرر التخطيط في الطابق العلوي حيث تدور الممرات حول الفراغ المركزي، وفي الأعلى تظهر القشرة الداخلية للقبة المزدوجة^١،٥،٨. وفي الجدار الغربي المواجه لمكة ستارة رخامية يرتسم فيها إطار محراب يتوهج بضوء النهار؛ ولا توجد في الضريح نقوش كتابية، ولم يستخدم الجص والحجر المطعّم إلا باقتصاد^٨. وكانت هذه الحجرة من الأجزاء التي رممها صندوق الآغا خان للثقافة وهيئة المسح الأثري الهندي بين ٢٠٠٧ و٢٠١٣^٤.