تربةTurbeh

أطلس أضرحة العالم الإسلامي

اللوحة١٧من ١٠٣

ضريح مؤمنة خاتون

Momine Khatun MausoleumMöminə Xatun türbəsi

برج ضريحي عشاري الأضلاع من الآجرّ فوق سرداب، اكتمل سنة ١١٨٦ لمؤمنة خاتون زوجة الأتابك إيلدكز، وبناه البنّاء النخجواني عجمي بن أبي بكر٢،٤،٥.

سنة البناء
١١٨٦ م
٥٨١–٥٨٢ هـ
يؤرّخ النقش فوق قوس المدخل الضريحَ بسنة ٥٨٢ هـ: تذكر المكتبة الرئاسية في أذربيجان شهر محرم ٥٨٢، وقد بدأ في أواخر مارس ١١٨٦، ويذكر ماكلاري ٥٨٢/١١٨٦-١١٨٧٢،٥. ويقول المصدر الرسمي نفسه إن إيلدكز (ت. ١١٧٤-١١٧٥) كان قد قرر بناءه، فربما بدأ العمل قبل ذلك٢،٥.
العصر
أتابكة أذربيجان (الإيلدكزيون)
بأمر من
الأتابك محمد جهان بهلوان، المذكور في الإفريز؛ وتقول المكتبة الرئاسية في أذربيجان إن أباه إيلدكز كان قد قرر بناءه
بُني لـ
مؤمنة خاتون، زوجة شمس الدين إيلدكز وأم جهان بهلوان
المعماري
عجمي بن أبي بكر النخجواني (لوحة توقيعه فوق الباب)
المواد
الآجرّ المحروق مع الجص المحفور وقطع مزجّجة فيروزية
الارتفاع الحالي
نحو ٢٥ مترًا٤
الارتفاع الأصلي
نحو ٣٤ مترًا مع السقف الهرمي الزائل٢،٤
الموقع
نخجوان، أذربيجان
ضريح مؤمنة خاتون
الصورة: Toghrul Rahimli · CC BY-SA 4.0 · ويكيميديا كومنز

قاعة العرض

صورة ⁦360°⁩ من خرائط Google

ضريح مؤمنة خاتون: من الخارج (صورة ⁦٣٦٠°⁩)

اسحب للتجوّل · مرّر أو قرّب بإصبعين للتكبير · انقر مرتين للانتقال

  • من الخارج (صورة ⁦360°⁩): صورة ⁦360°⁩ التقطها Tarzan Əsgərov (٢٠١٨-٠٤) عبر خرائط Google

التاريخ

كانت نخجوان عاصمة شمس الدين إيلدكز، أتابك السلطان السلجوقي أرسلان شاه الذي لم يكن له إلا ظاهر السلطة، ويؤرّخ ماكلاري سيطرة إيلدكز الفعلية على أذربيجان بسنة ١١٧٢٥. وتوفي إيلدكز في نخجوان سنة ١١٧٤-١١٧٥، وخلفه ابنه محمد جهان بهلوان الذي حكم حتى وفاته سنة ١١٨٦-١١٨٧٥. ويخلّد الضريح ذكرى مؤمنة خاتون، زوجة إيلدكز وأم جهان بهلوان٢،٤. ويذكر الإفريز الكوفي أن جهان بهلوان هو الذي أمر ببناء «هذا المشهد» لها، وتضيف المكتبة الرئاسية في أذربيجان أن إيلدكز كان قد قرر البناء على قبرها، وأن ابنه أتمّ الضريح في محرم ٥٨٢ (مارس وأبريل ١١٨٦)٢،٤،٦. ووقّع البنّاء عجمي بن أبي بكر النخجواني لوحة فوق الباب٥.

ويحمل الإفريز قرب نهايته بيتًا من الشعر الفارسي معناه: «نمضي ويبقى الدهر، ونموت ويبقى هذا ذكرى»٤،٦. وكان الضريح جزءًا من مجموعة مبانٍ أقامها الإيلدكزيون، منها قصر وجامع ومدرسة وبوابة بمئذنتين، ولم يبقَ منها شيء، وقد وصف تقرير نُشر سنة ١٨٣٦ مسجدًا نصف متهدم وبقايا مئذنتين يقارب ارتفاعهما ٢١ مترًا٣،٦. ونشر المستشرق كريستيان فرين، عضو أكاديمية سانت بطرسبرغ، أول قراءة للإفريز سنة ١٨٣٧، معتمدًا على نسخ أعدّها فريدريك دوبوا دي مونبيرو٦. ورُمّم السرداب سنة ٢٠٠٣٢. وفي سنة ١٩٩٨ أدرجت أذربيجان أضرحة نخجوان في قائمتها التمهيدية لدى اليونسكو١،٢.

العمارة

للضريح مستويان: سرداب تحت الأرض، وفوقه برج من الآجرّ ذو عشرة أضلاع، دائري من الداخل٢،٥. ويبلغ ارتفاع البرج اليوم نحو ٢٥ مترًا، وكان يصل إلى نحو ٣٤ مترًا بسقفه الخارجي الهرمي الذي زال، وتغطيه الآن قبة داخلية وسقف معدني حديث٢،٤. وفي كل وجه من الوجوه العشرة حنية عالية غائرة تملؤها زخرفة هندسية مضفورة تختلف عن غيرها، صُفّت بآجرّ بارز يتخلله جص محفور، وتبرز بعضها قطع مزجّجة فيروزية٤،٥. ويدور إفريز من الكتابة الكوفية حول أعلى البدن تحت السقف٤،٦. أما الواجهة الغربية التي فيها المدخل فمعالجتها مختلفة: باب داخل إطار مقوّس في الأسفل، وزخارف في الأعلى، والنقش الذي يذكر اسم البنّاء وتاريخ البناء فوق القوس٢،٥.

ويحلّل شيتنيكوف الزخارف وجهًا وجهًا، ويلاحظ أن بعض زخارف نخجوان لا يوجد في أي مكان آخر، وفي هذا الضريح نمط يجمع ورداتٍ من ١٣ بتلة و١١ بتلة، وهو الوحيد من نوعه في نخجوان٤. وتعدّ «موسوعة إيرانيكا» مباني مراغة ونخجوان في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل الثالث عشر مجموعة إقليمية قائمة بذاتها٧. ويرى ماكلاري أن أضرحة نخجوان كانت النموذج الذي احتذته الأضرحة الآجرية في شرق الأناضول، مثل ضريح منكوجك غازي في كماخ الذي بُني نحو سنة ١١٩٠٥.

من الداخل

الحجرة العلوية دائرية من الداخل مع أن البرج عشاري الأضلاع من الخارج، وفي القبة أربع دوائر كُتبت فيها أسماء الخلفاء٢. وتحتها السرداب، وينطلق عقده من عمود مركزي، وهو ترتيب يرى فيه ماكلاري أصل سرداب ضريح منكوجك غازي في كماخ٥. وقد نُهبت شواهد القبور التي كانت في السرداب، ورُمّم السرداب سنة ٢٠٠٣، وتذكر المكتبة الرئاسية أن بعض الباحثين يرون أن إيلدكز وجهان بهلوان دُفنا هنا أيضًا٢.

ما يستحق التأمّل

  1. عشرة وجوه، لكل منها زخرفة هندسية مختلفة من الآجرّ والجص المحفور٤.
  2. قطع مزجّجة فيروزية تُبرز النجوم والمثمّنات داخل الزخارف٤،٥.
  3. الإفريز الكوفي تحت السقف، وفيه بيت من الشعر الفارسي٤،٦.
  4. لوحة توقيع عجمي بن أبي بكر فوق الباب٥.
  5. نمط من وردات ذات ١٣ و١١ بتلة، يعدّه شيتنيكوف الوحيد من نوعه في نخجوان٤.

الزيارة

  • يقوم البرج في حديقة عامة وسط مدينة نخجوان٤.
  • يقع ضريح يوسف بن كوسير، الذي بناه عجمي قبله (١١٦٢)، على بعد أقل من كيلومتر إلى الجنوب الشرقي٣،٤،٥.
  • تقع مدينة نخجوان على الضفة الشرقية لنهر آراس، قرب ملتقى حدود تركيا وأرمينيا وإيران٥.

المصادر

  1. UNESCO World Heritage Centre, Tentative List (submitted by Azerbaijan, 30 September 1998, ref. 1173): The mausoleum of Nakhichevan
  2. Presidential Library of the Republic of Azerbaijan (Azerbaijan-UNESCO relations portal): Momine Khatun Mausoleum
  3. Presidential Library of the Republic of Azerbaijan (Azerbaijan-UNESCO relations portal): Atabeyler Architectural Complex
  4. ΣΧΟΛΗ (Schole), Novosibirsk State University, vol. 20.1 (2026), pp. 200-216 (Andrei Shchetnikov): Geometric Creativity of Ajami ibn Abubakr Nakhchivani
  5. Iran (journal of the British Institute of Persian Studies) 53 (2015), pp. 119-142 (Richard Piran McClary); accepted version in White Rose Research Online, University of York: From Nakhchivān to Kemah: The western extent of brick Persianate funerary architecture in the 6th/12th century
  6. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi (Academic Journal of History and Idea) 10 (6), 2023, pp. 2073-2087 (Afaq Quluzadə): Naxçıvanın Orta Əsr Türbə və Məscid Kitabələri Xarici Şərqşünasların Tədqiqatlarında (Medieval tomb and mosque inscriptions of Nakhchivan in the research of foreign orientalists)
  7. Encyclopaedia Iranica (Oleg Grabar, 1986): ARCHITECTURE v. Islamic, pre-Safavid

الصور والنماذج