ضريح يونس خان

ينحدر يونس خان (١٤١٦-١٤٨٧) من جغتاي، الابن الثاني لجنكيز خان، وقد حكم مغولستان، أي الجزء الشرقي من مملكة جغتاي القديمة^٤،٦. وفي سنة ٨٩٠هـ (١٤٨٥م)، في خضمّ النزاعات بين الأمراء التيموريين، انتقلت إليه طشقند ونواحيها^٥. وبحسب توختابيكوف فإن التسوية التي منحته المدينة جرت بوساطة خواجه أحرار، الشيخ الصوفي الذي صار يونس خان من مريديه^٤. وكانت ابنته قتلغ نكار خانم أمَّ بابر الذي أسّس لاحقًا سلطنة مغول الهند^٤،٧. وتوفي يونس خان سنة ٨٩٢هـ (١٤٨٧م) بعد عامين من أخذه المدينة، فخلفه فيها ابنه السلطان محمود خان^٤،٥،٦.

وبحسب توختابيكوف دُفن بموافقة خواجه أحرار في مقبرة الشيخ خاوند طهور، وهو صوفي من طشقند عاش في القرن الرابع عشر وكان جدّ خواجه أحرار من جهة أمه^١،٤. ويضيف أن ابنه محمود خان بنى فوق القبر ضريحًا كبيرًا سمّاه الناس «خان مزاري» أي «مزار الخان»^٤. وتؤرّخه الجمعية العالمية (WOSCU) بين سنتي ١٤٨٧ و١٥٠٢^٣. وفي سنة ١٥٠٣ استولى الحاكم الأوزبكي شيباني خان على طشقند^٥. وتعدّه البوابة السياحية الرسمية لأوزبكستان واحدًا من ثلاثة أضرحة يتألف منها مجمّع شيخانتاور، إلى جانب ضريحي الشيخ خاوند طهور وقلدرغاج بي، وتذكر أنه رُمّم مرات عديدة^١. غير أن إدارة مدينة طشقند تذكر أن المبنى لا يضم قبرًا وأن موضع القبر غير معروف^٢.

تصف البوابة السياحية الرسمية لأوزبكستان المبنى بأنه نمط نادر من الخانقاه (زاوية الصوفية) ذات المخطط على شكل حرف T، يعلو واجهتَها رواقٌ مقنطر مرتفع^١. وله بوابة ذات عقد مدبّب وقبة مزدوجة، وكان الدراويش والزوار ينزلون قديمًا في حجراته^٢. وتحمل بوابة المدخل نقوشًا خطية وبابًا منحوتًا، ويمتد حديث نبوي بخط الثلث على ألواح مصراعي الباب الأيمن والأيسر^٢،٣. وتعدّه الجمعية العالمية (WOSCU) واحدًا من مبنيين ضخمين فقط من القرن الخامس عشر لا يزالان قائمين في طشقند^٣.

وتصف البوابة نفسها جارَيه في المجمّع: ضريح الشيخ خاوند طهور ذا القبتين، الذي يقال إنه بُني بمبادرة من تيمور وتغيّر شكله في مطلع القرن التاسع عشر، وضريحَ قلدرغاج بي من القرن الخامس عشر، الذي تشبه قبته الهرمية أضرحة السهوب القازاقية^١.