الضريح الأخضر

حكم محمد الأول (محمد جلبي)، وهو أحد أبناء بايزيد الأول، من سنة ١٤١٣ إلى سنة ١٤٢١، وأعاد بناء القوة العثمانية بعد انتصار تيمور على أبيه في أنقرة سنة ١٤٠٢^٤،٥. وأسّس في بورصة المجمّعَ الذي عُرف لاحقًا باسم «يشيل» أي الأخضر، نسبةً إلى بلاطات جامعه وضريحه ومدرسته؛ وتذكر موسوعة TDV أنه يضم جامعًا ومدرسة ومطبخًا عامًّا (عمارة) وضريحًا وخانات^٤. وبُدئ ببناء الجامع سنة ١٤١٤ واكتمل في ديسمبر ١٤١٩^٤. وبحسب موسوعة TDV، فإن حرفيين من تبريز، جاء بهم علماء وفنانون عثمانيون عادوا بعد وفاة تيمور سنة ١٤٠٥، أسهموا في تخطيط الجامع وصنعوا بلاطاته^٤. ويذكر المجلس الدولي للمعالم والمواقع (إيكوموس) أن المجمّع يُقال إنه يرمز إلى نهوض الحكم العثماني من جديد بعد هزيمة ١٤٠٢^٣.

توفي محمد الأول في أدرنة سنة ١٤٢١ ودُفن في هذا الضريح الذي تؤرّخه موسوعة TDV بالسنة نفسها^٥،٦. ويذكر جرد معالم بورصة في ملف الترشيح لليونسكو أن الحاج عوض باشا بناه بأمر من محمد الأول، بينما يسمّي موقع آرك نت ابنه وخليفته مراد الثاني صاحبَ الأمر ببنائه^٢،٧. وتضيف بوابة الثقافة التركية أن بناءه اكتمل قبل وفاة السلطان بأربعين يومًا^٦. وألحق زلزال ١٨٥٥ أضرارًا بالمدخل، فرُمّم سنة ١٨٦٤، ويذكر موقع آرك نت أن البلاطات الخارجية بدائل لما فُقد في ذلك الزلزال^٦،٧. ورسم عثمان حمدي بك داخل الضريح في لوحته «صلاة في الضريح الأخضر» (١٨٨٢)^٢. وبعد ترميم شامل أُعيد فتح الضريح للزوار سنة ٢٠٠٩^٤.

يقوم الضريح على رابية صغيرة قبالة الجامع الأخضر مباشرة^٤. وهو مبنى مثمّن على قاعدة من حجر الكوفكي، ترفعه رقبته العالية وقبّته القائمة على «المثلثات التركية» إلى ارتفاع ٢٥٫٥ م، وتعدّه موسوعة TDV أعلى الأضرحة العثمانية^٤. ويذكر ملف الترشيح أن مساحة أرضه ٣٢٨ م² وأن قبته مدبّبة^٢. ولكل واجهة إطار من الرخام الأبيض وعقد أصمّ مدبّب، وفي كل واجهة، عدا الشمالية والجنوبية، نافذة مستطيلة كبيرة في الأسفل تعلوها نافذة مدبّبة بشبكة من الجص^٦. وتحيط أشرطة من البلاط بالأطر والنوافذ، وتكسو البلاطاتُ الفيروزية بقية السطوح، وتحمل الحشوات المعقودة فوق النوافذ آياتٍ قرآنية وأحاديث على أرضية زرقاء داكنة^٢،٦.

ويؤطّر المدخلُ، الذي أُعيدت تكسيته بملاط الخُراسان (horasan) سنة ١٨٦٤، بابًا خشبيًّا منحوتًا من طراز الكُندكاري (kündekâri)^٢،٦. ويحمل الباب اسمَي محمد الأول والحاج عوض باشا، وتوقيعًا نصّه «عمل الحاج علي بن أحمد التبريزي»، وهو المعلّم الذي تولّى أعمال الخشب في المجمّع^٤. ويسمّي ملف الترشيح علي بن إلياس علي ومحمد المجنون وعلي بن الحاج أحمد التبريزي مزخرفين للضريح^٢. وترى الباحثة باتريشيا بليسينغ أن بلاطات الجامع والضريح تحاور العمارةَ السلجوقية في الأناضول والثقافةَ ذات الطابع الفارسي في إيران وآسيا الوسطى بعد العهد المغولي معًا^٨.

وفي الداخل تكسو الجدرانَ حتى ارتفاع ٣ م تقريبًا بلاطاتٌ فيروزية سداسية يحيط بها شريطان زخرفيان^٢. وتحمل الحشوات المعقودة فوق النوافذ أحاديث نبوية، وتملأ المسافاتِ بين النوافذ زخارفُ شمسية كبيرة (شمسة) ذات ذيول متدلية^٤. وفي جدار القبلة محراب مكسوّ بالبلاط، تعلو حنيّته طاقيةٌ من المقرنصات داخل إطار عريض من البلاط، وتصوّر الفسيفساء الخزفية داخل الحنية ورودًا وقرنفلًا وزهور الياقوتية^٧. وفي الوسط شاهد قبر محمد الأول، وقد كُسي كله ببلاطات بارزة بالأصفر والأزرق الداكن والأبيض، وتصفه موسوعة TDV بأنه لا نظير له^٤،٧. وحوله شواهد ابنيه محمود ويوسف، وبناته سلجوق خاتون وحفصة وعائشة وستّي خاتون، ومربّيتهم^٦،٧. وهذه الشواهد تدلّ على مواضع القبور فحسب، أما المدافن نفسها ففي سرداب ذي قبو نصف أسطواني أسفل القاعة، مقسوم إلى خمسة أقسام بحسب ملف الترشيح^٢،٤. ويذكر موقع آرك نت أن الثريا والنوافذ ذات الزجاج الملوّن إضافات لاحقة^٧.