ضريح يوسف بن كوسير

يعود الضريح إلى عهد أتابكة أذربيجان الإيلدكزيين (١١٣٦-١٢٢٥)، الذين كانت نخجوان عاصمتهم وازدهرت في أواخر القرن الثاني عشر^٢،٣،٧. ويصف لوحٌ من ثلاثة أسطر بالخط الكوفي المنفّذ بالآجرّ فوق الباب البناءَ بأنه «مشهد» يوسف بن كوسير، ويؤرّخه بشهر شوال ٥٥٧، أي سبتمبر وأكتوبر ١١٦٢^٣،٥. ويمنحه النقش ألقاب الخواجة والرئيس و«جمال الإسلام» و«مقدَّم المشايخ»، ورجّح ياكوبستال من هذه الألقاب أنه كان وزيرًا رفيع المكانة^٣،٥. ويذكر لوحٌ ثانٍ، في أعلى الوجه الواقع يسار المدخل، اسم البنّاء عجمي بن أبي بكر النخجواني^١،٣. وفي سنة ١١٨٦ وقّع عجمي ضريح مؤمنة خاتون في المدينة نفسها^٣.

وفي منتصف القرن التاسع عشر درس نيكولاي خانيكوف النقوش اعتمادًا على طبعات ورسوم أُرسلت إليه، ولاحظ أن أطول حروف لوح الباب يبلغ نحو ٣٥ سم، وأن حروف اسم البنّاء تبلغ نحو ٩٠ سم^٥. ثم درس ياكوبستال (١٨٩٩) وفريدريش زاره الضريح، وتُظهره صورة في عمل زاره على حاله اليوم تقريبًا، باستثناء زخارف مضفورة كانت مفقودة حينئذ من أسفل الجدران^٣،٥. ويُعرف الضريح محليًّا باسم «أتابابا»، وقد رُمّم في منتصف القرن العشرين، فأُعيد بناء الأجزاء المتهدمة^١، ويلاحظ ماكلاري أن معظم الوجوه رُمّمت حتى ارتفاع متر تقريبًا^٣. وفي سنة ١٩٩٨ أدرجته أذربيجان، مع سائر أضرحة نخجوان، في قائمتها التمهيدية لدى اليونسكو^٢،٦.

يتألف الضريح من سرداب تحت الأرض، يعلوه برج مثمّن من الداخل والخارج، سماكة جدرانه ٨٠ سم، وقد بُني بآجرّ محروق مقاسه ٢٠ × ٢٠ × ٤٫٥ سم^١،٣،٦. وعلى خلاف كثير من أضرحة تلك الحقبة في إيران والأناضول، ليست له أساسات حجرية^٣. وتبرز زوايا المثمّن دعائمَ من الآجرّ العادي، وفي كل وجه من الوجوه السبعة المصمتة بينها حنية مستطيلة غائرة تملؤها زخرفة هندسية مضفورة تختلف عن غيرها^١،٣،٦. وقد صُنعت هذه الزخارف على الأرض ألواحًا من آجرّ صغير وملاط، ثم ثُبّتت على الجدران، وتغطي الفواصلَ طبقةٌ رقيقة من الجص حُفرت فيها نقوش منحنية، أحسنها حالًا في أعلى الوجه المقابل للمدخل، تحت الحافة البارزة^١،٣. أما الوجه الغربي ففيه المدخل: حنية ذات عقد مدبّب تؤطّر بابًا ذا عقد مستقيم^١،٣.

ويدور حول أعلى الجدران شريط كوفي من الآجرّ على ثمانية ألواح، فيه بعد البسملة الآيتان ١٧ و١٨ من سورة آل عمران ومطلع الآية ١٩، وتعلو بعضَ الكلمات مثل «العزيز» و«الحكيم» و«الدين» عُقدٌ زخرفية^٣. والسقف مزدوج: قبة مدبّبة من الداخل، وهرم من الآجرّ ذو ثمانية أوجه من الخارج^١،٦. ويرى ماكلاري، استنادًا إلى عتق الآجرّ، أن السقف الخارجي أصلي، ويعدّ هذا الضريح، متابعًا شرودر، أقدم ضريح باقٍ ذي سقف مثمّن مدبّب، وهو الطراز الذي شاع لاحقًا في الأناضول^٣؛ وتقول المكتبة الرئاسية في أذربيجان إنه البرج الضريحي الوحيد في البلاد الذي احتفظ بسقفه الهرمي^١. ويجد ماكلاري ضريح منكوجك غازي في كماخ بشرق الأناضول، المبني نحو ١١٩٠-١١٩١، قريبًا جدًّا منه في الشكل والحجم والزخرفة، وفي كليهما فوق الباب زخرفة مضفورة قوامها المسدّسات وأشكال على هيئة ربطة العنق الفراشية^٣. ويشير شيتنيكوف إلى نمطٍ يضع نجومًا سداسية على شبكة مربعة، مع أن هذه النجوم ترافق عادةً شبكات المثلثات متساوية الأضلاع^٤.

الحجرة من الداخل مثمّنة كالخارج لكنها بسيطة: في جدرانها حنايا ذات عقود مدبّبة محدّدة بآجرّ أفتح لونًا، فيبدو البناء بلونين تحت القبة الداخلية^١،٣. وأرضيتها من آجرّ مرصوف على هيئة عظم السمكة، وفي وسطها فتحة مثمّنة فوق السرداب^٣. ويُنزل إلى السرداب بدرج في الجهة الغربية^١. وترتفع جدرانه عموديةً إلى نحو منتصف ارتفاعها، ثم تنحني إلى الداخل نصفَ عقد يحمل سقفًا مستويًا تتوسطه كوّة مثمّنة^٣،٦؛ وتصف المكتبة الرئاسية في أذربيجان فتحة أسطوانية في وسط سقف السرداب تحميه من الرطوبة^١. وفي الجهة الشمالية يحيط جدارٌ خارجي من الآجرّ تحت الأرض بمنفذ للضوء^٣.