ضريح بيان قلي خان

كان بيان قلي خان مسلمًا من نسل جنكيز خان، صار سنة ١٣٤٨ الحاكمَ الاسمي لجزء كبير من آسيا الوسطى، بينما كانت السلطة الفعلية في أيدي أمراء الحرب في المنطقة^١،٢. وتعدّه موسوعة إيرانيكا من آخر الخانات الجغتائيين في ما وراء النهر^٥. ولما حاول أن يفرض سلطته قتله أحد أولئك الأمراء، سنة ١٣٥٨ بحسب بعض سجلات متحف فيكتوريا وألبرت وسنة ١٣٥٩ بحسب سجلات أخرى^١،٢. ولم يلبث منافسو القاتل أن طردوه، فأقاموا الضريح فوق قبر الخان في مقبرة بفتح آباد على أطراف بخارى^١،٢،٣.

ويقوم الضريح بجوار مزار سيف الدين الباخرزي، شيخ الطريقة الكبروية الصوفية المتوفى سنة ١٢٦١، وتذكر إيرانيكا المبنيين على أنهما معلما بخارى الباقيان من العهد الجغتائي (١٢٢٧-١٣٧٠)^٥،٦. وفي سنة ١٨٩٩ اقتنى متحف فيكتوريا وألبرت في لندن أجزاء من أفاريز الضريح الكتابية، وبلاطةً تحمل اسم الخان، وتاجَ عمود؛ واشتُريت عدة قطع منها من بائع في باتومي بجورجيا، وسُجّل أحد أجزاء الإفريز على أنه انتُزع من الواجهة^{١،٢،٣،٤}. ويصف المتحف بلاط هذا الضريح بأنه أهم ما بقي من أمثلة تقنية لم تُستعمل في آسيا الوسطى إلا من نحو ١٣٥٠ إلى أوائل القرن الخامس عشر^١،٤.

يصف متحف فيكتوريا وألبرت الضريح بأنه مبنى مربّع ذو قبة ومدخل ضخم، كُسي من الداخل والخارج ببلاط نُحتت فيه نقوش كتابية وزخارف نحتًا عميقًا ثم غُطّي بطلاءات زجاجية ملوّنة قبل الحرق الأخير^١،٢. وكان إفريز طويل يحمل نقشًا عربيًّا يذكر اسم الخان يدور حول الحافة الخارجية لقوس المدخل، وقد أُبرزت كلماته بطلاء أبيض على أرضية من التوريقات الزرقاء المخضرّة^١،٤. وكان عمود ملتصق بالجدار يقوم بجانب المدخل، ويحمل تاجُه، وله وجهان متعامدان، زخارف نباتية ملتفة مطلية بالأبيض والفيروزي والأزرق والأسود^٣.

تذكر إيرانيكا أن ألواحًا من زخارف الطين المشوي المزجّج المنحوت بغنى قد بقيت في حجرة الدفن^٥. ويسجّل متحف فيكتوريا وألبرت أن الداخل، مثل الخارج، كان مكسوًّا في الأصل بهذا البلاط المنحوت^١.